在辰东的玄幻宇宙中，《不死不灭》与《神墓》《长生界》共同构建了一个宏大的世界观体系。这三部作品虽独立成篇，却在设定与内核上存在千丝万缕的关联，尤其是关于永恒与轮回的主题贯穿始终。
《不死不灭》作为辰东早期作品，奠定了"逆天改命"的基调。主角独孤败天以不死不灭之躯对抗天道，这种对生命本质的探索在《神墓》中得到延续。神墓中的辰南同样经历生死轮回，而墓群本身象征永恒与寂灭的矛盾统一，与不死不灭的概念形成镜像呼应。
《长生界》则将这种哲学探讨推向新高度。书中虚构的长生界直指修炼者的终极追求，但其揭示的"长生非永生"理念，恰与《不死不灭》中"不灭即永恒牢笼"的命题殊途同归。三界六道的设定在《神墓》中已有雏形，到《长生界》时已扩展为完整的多元宇宙观。
值得关注的是力量体系的传承性。《不死不灭》的武修之道在《神墓》进化为墓主体系，最终在《长生界》演化为以九州为核心的文明修炼模式。三部作品中的禁忌存在——如天道、幕后黑手等，都保持着相似的压迫感与神秘性。
时空观是另一重要纽带。《神墓》的万载布局与《长生界》的纪元更迭，都可视为《不死不灭》中"永恒时间困境"的变奏。三作共同探讨了在无限时空尺度下，个体意志与群体文明的存续意义。
人物塑造也体现隐性关联。独孤败天、魔主等角色虽未直接跨书出现，但其精神特质在辰南、萧晨等后辈身上得到继承。这种精神谱系的延续，使三部作品在价值观层面形成统一场域。
通过对比可见，辰东通过这三部曲完成了对"永恒"命题的三重奏：《不死不灭》提出设问，《神墓》展开辩证，《长生界》尝试解答。这种递进式的创作轨迹，构建出中国玄幻文学中独具哲思的永生叙事体系。